{"id":"cma-100042","titulo":{"en":"Section of an Embroidered Frieze: Rebecca Meeting Isaac, Abigail Meeting David with a Present, The Judgment of Solomon","es":"Sección de un friso bordado: Rebeca encuentra a Isaac, Abigail encuentra a David con un presente, el juicio de Salomón"},"titulo_original":"Section of an Embroidered Frieze: Rebecca Meeting Isaac, Abigail Meeting David with a Present, The Judgment of Solomon","autor":"Unknown maker / Autor desconocido","fecha":"1625–1649","cultura":"England, Period of Charles I (1625-1649), 17th century","tecnica":"petit-point embroidery; wool and silk","fuente":"Cleveland Museum of Art","licencia":"CC0-1.0","licencia_url":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","credito":"Cleveland Museum of Art, Gift of J. H. Wade","url_original":"https://clevelandart.org/art/1919.585.b","imagen_url":"https://openaccess-cdn.clevelandart.org/1919.585.b/1919.585.b_web.jpg","ficha":{"en":{"titulo":"Section of an Embroidered Frieze: Rebecca Meeting Isaac, Abigail Meeting David with a Present, The Judgment of Solomon","se_ve":"A very wide, low textile frieze, densely embroidered, presents three scenes separated by ornate columns like doorways or chapters in a book. On the left, Rebecca and Isaac meet in the foreground, she in a patterned dress with a lace headdress, he with a wide-brimmed hat, striped doublet, and breeches; behind them are camels, donkeys, and small attendants. In the center, Abigail kneels with open hands before David, who wears a crown and holds a scepter, while another standing woman watches; asses loaded with baskets and vegetation fill the dark, rolling background. On the right, Solomon sits enthroned under a canopy while a man holds a raised sword, two women gesture in supplication, and a tiny baby lies on the checkered floor. The palette is muted: deep blues, brick reds, ochers, creams, browns, and dark greens. The light is even, without strong shadows, and the fine stitches create a compact, almost woven surface. Figures are stiff and disproportionate, the animals smaller than the people, and small embroidered inscriptions across the top identify each episode.","contexto":"This is a section of an embroidered frieze made in England between 1625 and 1649, during the period of Charles I, by an unknown maker. It is worked in petit-point embroidery with wool and silk and is now in the Cleveland Museum of Art, as a gift of J. H. Wade. It brings together three Old Testament episodes: Rebecca meeting Isaac, Abigail meeting David with a present, and the Judgment of Solomon. Although the stories are biblical, the figures are dressed in the English fashion of the time. Its exact place of manufacture and its original complete function are not known; it is probably part of a larger decorative textile.","como_mirarla":"First move from left to right, following the columns as if they were chapter divisions. Then look at the clothing: biblical figures wear collars, doublets, and dresses from the seventeenth century. Finally, find the animals and small offerings, which soften the solemnity of the main encounters.","dato_curioso":"A striking visual detail is that Solomon, David, Rebecca, and Isaac do not wear clothing imagined for biblical antiquity, but seventeenth-century English garments: starched collars, patterned doublets, lace, wide hats, and full skirts.","preguntas":["Why tell three biblical encounters in a row, and what might they have in common for those who embroidered or viewed them?","How does our reading change when sacred figures wear the clothes of the maker's own time?","What effect does embroidery, a slow and intimate technique, have on stories that include power, gifts, and threatened violence?"]},"es":{"titulo":"Sección de un friso bordado: Rebeca encuentra a Isaac, Abigail encuentra a David con un presente, el juicio de Salomón","se_ve":"Un friso textil muy ancho y bajo, densamente bordado, presenta tres escenas separadas por columnas ornamentadas como si fueran puertas o capítulos de un libro. A la izquierda, Rebeca e Isaac se encuentran en primer plano: ella con vestido estampado y tocado de encaje; él con sombrero de ala ancha, jubón a rayas y calzas; detrás aparecen camellos, asnos y pequeños acompañantes. Al centro, Abigail se arrodilla con las manos abiertas ante David, coronado y con cetro, mientras otra mujer de pie observa; asnos cargados con cestas y vegetación llenan el fondo oscuro y ondulado. A la derecha, Salomón preside sentado bajo un dosel mientras un hombre levanta una espada, dos mujeres gesticulan suplicantes y un bebé diminuto yace sobre el piso ajedrezado. Predominan azules profundos, rojos ladrillo, ocres, cremas, cafés y verdes oscuros. La luz es uniforme, sin sombras fuertes, y las puntadas finas crean una superficie compacta, casi tejida. Las figuras son rígidas y desproporcionadas, los animales más pequeños que las personas, y en la parte superior se leen inscripciones bordadas que identifican cada episodio.","contexto":"Es una sección de un friso bordado realizado en Inglaterra entre 1625 y 1649, en el periodo de Carlos I, por autor desconocido. Está bordado en petit point con lana y seda y hoy se conserva en el Cleveland Museum of Art, como donación de J. H. Wade. Reúne tres episodios del Antiguo Testamento: el encuentro de Rebeca e Isaac, el de Abigail con David llevándole un presente y el juicio de Salomón. Aunque los relatos son bíblicos, las figuras visten a la moda inglesa de su época. No se sabe su lugar exacto de elaboración ni su función completa original; probablemente formaba parte de un textil decorativo más amplio.","como_mirarla":"Recorre primero el friso de izquierda a derecha, siguiendo las columnas como si fueran capítulos. Después observa la ropa: los personajes bíblicos visten cuellos, jubones y faldas del siglo XVII. Al final busca los animales y las ofrendas pequeñas, que suavizan la solemnidad de los encuentros principales.","dato_curioso":"Un detalle visual sorprendente es que Salomón, David, Rebeca e Isaac no visten ropas imaginadas de la Antigüedad bíblica, sino prendas inglesas del siglo XVII: gorgueras almidonadas, jubones estampados, encajes, sombreros anchos y faldas amplias.","preguntas":["¿Por qué contar tres encuentros bíblicos seguidos, y qué podían tener en común para quien los bordó o los miraba?","¿Cómo cambia la lectura cuando los personajes sagrados visten la ropa del tiempo de quien hizo la obra?","¿Qué efecto tiene el bordado, una técnica lenta e íntima, sobre historias de poder, regalos y violencia amenazante?"]}},"etiquetas":{"en":["embroidery","petit point","wool","silk","bible","old testament","17th century","england","biblical women","narrative textile","contemporary dress","solemnity"],"es":["bordado","petit point","lana","seda","biblia","antiguo testamento","siglo xvii","inglaterra","mujeres bíblicas","textil narrativo","moda de época","solemnidad"]},"objetos":["columnas","camellos","asnos","cetros","coronas","espadas","cestas","bebé","trono","inscripciones"],"colores":["#2f3b55","#8a3d2f","#c9b18c","#5d6a4a","#724a35","#b9a06b"],"animo":["solemne, narrativo y minucioso"],"epoca":"1625-1649","certeza":"alta","advertencias":["amenaza de violencia contra un bebé en la escena derecha","presencia de espadas y cetros"],"capa":{"voces":[{"guia":"la restauradora","en":"I focus on how it is made: petit point in wool and silk, with stitches so fine the surface looks woven and compact, with even light and no strong shadows. The colors remain deep and intense: dark blues, brick reds, ochres, creams and dark greens. I see three scenes separated by columns like chapters of a book, each with an embroidered inscription above. I notice the costumes are not ancient, but English fashion from between 1625 and 1649. It is domestic work of great patience, made to tell stories.","es":"Me detengo en cómo está hecho: petit point con lana y seda, puntadas tan finas que la superficie parece tejida y compacta, sin sombras fuertes. Los colores son profundos y aún intensos: azules, rojos ladrillo, ocres, cremas y verdes oscuros. Veo las tres escenas separadas por columnas como capítulos de un libro, cada una con su inscripción bordada arriba. Me interesa que los trajes no son antiguos, sino moda inglesa de entre 1625 y 1649. Es un trabajo doméstico de gran paciencia, pensado para narrar."},{"guia":"el astrónomo aficionado","en":"I read this frieze as a map of stories ordered from left to right. On the left Rebecca and Isaac with camels and donkeys; in the center Abigail kneeling before David crowned and holding a scepter, with donkeys carrying baskets; on the right Solomon under a canopy with the raised sword and the tiny baby on the checkered floor. The columns act as borders between episodes. Everything is frontal and stiff, animals smaller than people, as if size shows importance, not distance.","es":"Leo este friso como un mapa de historias ordenado de izquierda a derecha. A la izquierda Rebeca e Isaac con camellos y asnos; al centro Abigail arrodillada ante David coronado y con cetro, con asnos cargados de cestas; a la derecha Salomón bajo dosel con la espada levantada y el bebé en el piso ajedrezado. Las columnas funcionan como fronteras entre episodios. Todo es frontal y rígido, los animales más pequeños que las personas, como si el tamaño marcara la importancia, no la distancia."},{"guia":"la niña de ocho años","en":"It looks like a long story in three pictures made with thread. On the left there is a lady in a flowery dress and a man with a big hat, and behind them tiny little camels. In the middle a lady kneels in front of a king with a crown. On the right a king sits on his throne and a man lifts a sword while two ladies gesture and there is a baby on the floor. Everything is separated by columns like little doors. I like looking for the donkeys with baskets.","es":"Parece un cuento largo en tres dibujos hechos con hilo. A la izquierda hay una señora con vestido de flores y un señor con sombrero grande, y atrás camellitos chiquitos. En medio una señora se hinca frente a un rey con corona. A la derecha un rey está sentado en su trono y un señor levanta una espada mientras dos señoras hacen gestos y hay un bebé en el suelo. Todo está separados por columnas como puertitas. Me gusta buscar los asnos con canastas."}],"retos":[{"pregunta":{"en":"In the scene on the right, what object does the man raise in front of Solomon's throne while the baby lies on the checkered floor?","es":"En la escena de la derecha, ¿qué objeto levanta el hombre frente al trono de Salomón mientras el bebé está en el piso ajedrezado?"},"pista":{"en":"It is long, metallic and used for cutting, he holds it high above the two pleading women.","es":"Es largo, metálico y se usa para cortar, lo sostiene en alto sobre las dos mujeres suplicantes."}},{"pregunta":{"en":"What animals appear behind Rebecca and Isaac on the left and also carrying baskets in the central scene?","es":"¿Qué animales aparecen detrás de Rebeca e Isaac a la izquierda y también cargando cestas en la escena del centro?"},"pista":{"en":"They are not the camels, they are smaller, brownish and carry loads.","es":"No son los camellos, son más pequeños, de color café y llevan carga."}},{"pregunta":{"en":"How many biblical scenes separated by columns are seen in this frieze?","es":"¿Cuántas escenas bíblicas separadas por columnas se ven en este friso?"},"pista":{"en":"Count the episodes with inscriptions on top: one with Rebecca, one with Abigail and one with Solomon.","es":"Cuenta los episodios con inscripciones arriba: uno con Rebeca, otro con Abigail y otro con Salomón."}}],"conexiones":["bordado narrativo","Antiguo Testamento","mujeres bíblicas","moda inglesa siglo XVII","petit point lana y seda","columnas como capítulos","animales simbólicos","textil doméstico"]},"salas":[],"escrita_por":"muse-wonder-1.0"}