{"id":"cma-538920","titulo":{"en":"Text, Folio 139 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra) - museum record (English)","es":"Texto, folio 139 (verso), de un manuscrito de la Perfección de la sabiduría en ocho mil líneas (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra) - ficha del museo (español)"},"titulo_original":"Text, Folio 139 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)","autor":"Unknown maker / Autor desconocido","fecha":"Sunday, September 14, 1119 (year 239 of the Newar Samvat in the month of Ashvina)","cultura":"Eastern India, Bihar, Vikramashila Monastery. Painting: Nepal, Kathmandu","tecnica":"gum tempera and ink on palm leaves","fuente":"Cleveland Museum of Art","licencia":"CC0-1.0","licencia_url":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","credito":"Cleveland Museum of Art, Purchase from the J. H. Wade Fund","url_original":"https://clevelandart.org/art/1938.301.139.b","imagen_url":"https://openaccess-cdn.clevelandart.org/1938.301.139.b/1938.301.139.b_web.jpg","ficha":{"en":{"titulo":"Text, Folio 139 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra) - museum record (English)","se_ve":"The work is a single long, narrow leaf, photographed horizontally against a plain, almost white background. It spans nearly the full width of the image, and its greatly elongated proportions recall a ruler or a small tablet. Made from palm leaf darkened over time, it is dominated by beige, ochre, and pale brown, with irregular edges, small nicks, visible fibres, and lightly worn areas, especially at the corners and ends. Three dense blocks of black writing are arranged across the surface from left to right, separated by two round, white perforations, each surrounded by a small area left free of text. Each block contains several tightly packed lines of small, regular, dark characters. The script comes close to the margins and gives the leaf room to breathe only around the holes. A short inscription runs vertically along the left edge; at the right edge and near the upper centre, faint small marks and numbers can just be made out. There are no human figures and no landscape. The even, museum-reproduction lighting brings out the contrast between the dry, fibrous texture of the palm and the precision of the calligraphy. The object conveys fragility - it looks light and brittle - yet the writing remains remarkably sharp.","contexto":"According to the source, this is the verso of folio 139 of a manuscript of the *Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines* (*Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra*), a central text of Mahayana Buddhism devoted to wisdom. It is dated Sunday, September 14, 1119, year 239 of the Newar Samvat in the month of Ashvina. The record associates it with eastern India, Bihar, and Vikramashila Monastery, and notes: \"Painting: Nepal, Kathmandu.\" The technique is gum tempera and ink on palm leaves. The author is unknown. It belongs to the Cleveland Museum of Art, which acquired it through the J. H. Wade Fund. Although catalogued as a painting, this side is dominated entirely by text.","como_mirarla":"First, step back and take in the extreme horizontal format, before trying to read anything. Then move closer to the two holes and observe how the writing bends its layout around them. Finally, check the edges: wear there reveals the age and fragility of the material.","dato_curioso":"The two holes are not later damage: in palm-leaf manuscripts of this type, such openings were typically left blank so a cord could pass through and bind the folios together.","preguntas":["What changes when a sacred text is also experienced as a visual object, even by someone who cannot read it?","How does the fragility of palm leaf shape the way we value and preserve knowledge?","What does the careful layout around the two holes tell us about the relationship between beauty, order, and practical use?"]},"es":{"titulo":"Texto, folio 139 (verso), de un manuscrito de la Perfección de la sabiduría en ocho mil líneas (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra) - ficha del museo (español)","se_ve":"La pieza es una hoja larga y estrecha, fotografiada en horizontal sobre un fondo claro y neutro, casi blanco. Ocupa casi todo el ancho de la imagen y su proporción, muy alargada, recuerda una regla o una tablilla. Está hecha de hoja de palma ya oscurecida por el tiempo: predominan el beige, el ocre y el marrón claro, con bordes irregulares, pequeñas muescas, fibras visibles y zonas ligeramente desgastadas, sobre todo en las esquinas y en los extremos. Sobre esa superficie se disponen tres bloques densos de escritura negra, alineados de izquierda a derecha y separados por dos perforaciones circulares blancas, rodeadas por un pequeño espacio sin texto. Cada bloque contiene varias líneas apretadas de caracteres pequeños, regulares y oscuros. La escritura llega cerca de los márgenes y deja respirar la hoja solo alrededor de los agujeros. En el borde izquierdo aparece una inscripción breve en vertical; en el derecho y en la parte superior central se distinguen marcas y números pequeños, apenas legibles. No hay figuras humanas ni paisaje. La luz es pareja, de reproducción museística, y permite apreciar la textura seca y fibrosa de la palma frente a la precisión caligráfica. La escala transmite fragilidad: parece ligera y quebradiza, pero la escritura conserva una notable nitidez.","contexto":"Según la fuente, esta es la cara verso del folio 139 de un manuscrito de la *Perfección de la sabiduría en ocho mil líneas* (*Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra*), un texto central del budismo mahayana dedicado a la sabiduría. Está fechado el domingo 14 de septiembre de 1119, año 239 del Newar Samvat, en el mes de Ashvina. La ficha lo asocia con el este de la India, Bihar, y el monasterio de Vikramashila, y anota: «Pintura: Nepal, Katmandú». La técnica es témpera a la goma y tinta sobre hojas de palma. El autor es desconocido. Pertenece al Cleveland Museum of Art, que lo adquirió con el J. H. Wade Fund. Aunque está catalogado como pintura, en esta cara domina por completo el texto.","como_mirarla":"Primero aléjate y observa el formato extremadamente horizontal, antes de intentar leer algo. Después acércate a los dos agujeros y nota cómo la escritura organiza su espacio alrededor de ellos. Al final, mira los bordes: ahí el desgaste revela la edad y la fragilidad del material.","dato_curioso":"Los dos agujeros no son un daño posterior: en los manuscritos sobre hoja de palma de este tipo, esos espacios solían dejarse libres para pasar un cordel que uniera y ordenara los folios.","preguntas":["¿Qué cambia cuando un texto sagrado también se mira como objeto visual, incluso para quien no puede leerlo?","¿Cómo influye la fragilidad de la hoja de palma en la manera de valorar y conservar el conocimiento?","¿Qué nos dice la cuidadosa distribución alrededor de los dos agujeros sobre la relación entre belleza, orden y uso práctico?"]}},"etiquetas":{"en":["mahayana buddhism","illuminated manuscript","palm leaf","ink","gum tempera","12th century","sacred text","india","nepal","calligraphy","wisdom","serenity"],"es":["budismo mahayana","manuscrito iluminado","hoja de palma","tinta","témpera a la goma","siglo xii","texto sagrado","india","nepal","caligrafía","sabiduría","serenidad"]},"objetos":["hoja de palma manuscrita","tres bloques de texto","dos perforaciones para encuadernación","inscripción vertical en el margen izquierdo","folio numerado"],"colores":["#c8a97a","#8a6d4b","#1f1a14","#f2ede4","#a68b5f"],"animo":["sereno","antiguo","contemplativo"],"epoca":"Siglo XII","certeza":"alta","advertencias":[],"capa":{"voces":[{"guia":"la restauradora","en":"I focus on the material and its fragility. This long, narrow palm leaf has darkened over time to shades of beige, ochre and light brown. I notice irregular edges, small nicks and visible fibers, especially at the corners and ends. And yet the black ink retains striking sharpness in three dense blocks of script. I admire how the gum tempera has adhered to such a dry, brittle surface and how the scribe respected the empty space around the two white binding holes, leaving the text to breathe.","es":"Me detengo en la materia y su fragilidad. Esta hoja larga y estrecha de palma ya está oscurecida por el tiempo en tonos beige, ocre y marrón claro. Veo bordes irregulares, pequeñas muescas y fibras visibles, sobre todo en esquinas y extremos. Y sin embargo, la tinta negra conserva una nitidez sorprendente en tres bloques densos de escritura. Admiro cómo la témpera a la goma se ha fijado a una superficie tan seca y quebradiza y cómo el escriba respetó el vacío alrededor de las dos perforaciones blancas."},{"guia":"el astrónomo aficionado","en":"Like a constellation, there is a serene and measured order here. Three blocks of text aligned left to right, separated by two white circular holes that feel like small luminous voids. Everything is dated with touching precision: Sunday, September 14, 1119, year 239 of the Newar Samvat, month of Ashvina. I picture someone in Bihar, near the Vikramashila monastery, calmly copying this wisdom onto a palm leaf under even, steady light, preserving knowledge across centuries.","es":"Como si fuera una constelación, aquí hay un orden sereno y medido. Tres bloques de texto alineados de izquierda a derecha, separados por dos perforaciones circulares blancas que son como pequeños vacíos luminosos. Todo está fechado con una precisión que me conmueve: domingo 14 de septiembre de 1119, año 239 del Newar Samvat, mes de Ashvina. Imagino a alguien en Bihar, cerca del monasterio de Vikramashila, copiando con calma esta sabiduría sobre una hoja de palma bajo una luz pareja."},{"guia":"la niña de ocho años","en":"It looks like a giant ruler made of dry leaf. It is long, super long, the color of a toasted cookie with slightly chipped edges. It has three groups of tiny black letters packed close together and two little white holes that look like eyes. There are no drawings of people or animals, just letters. I like that on the left edge there is something written vertically, like a secret. It looks very delicate, as if it could snap if you touch it hard, but the letters still look very clear.","es":"Parece una regla gigante hecha de hoja seca. Es larga, larguísima, de color como galleta tostada y con los bordes un poco rotos. Tiene tres grupos de letritas negras muy juntitas y dos agujeritos blancos que parecen ojos. No hay dibujos de personas ni animales, solo letras. Me gusta que en la orilla izquierda hay algo escrito en vertical, como un secreto. Se ve muy delicada, como si se pudiera quebrar si la tocas fuerte, pero las letras se ven muy claritas."}],"retos":[{"pregunta":{"en":"I see three groups of black writing well separated. How many blocks of text are on the leaf?","es":"Veo tres grupos de escritura negra bien separados. ¿Cuántos bloques de texto hay en la hoja?"},"pista":{"en":"Count the dense sets of lines aligned from left to right.","es":"Cuenta los conjuntos densos de líneas alineados de izquierda a derecha."}},{"pregunta":{"en":"Between those blocks there are round empty spaces for a cord. How many white circular binding holes do you see?","es":"Entre esos bloques hay espacios vacíos redondos para pasar un cordón. ¿Cuántas perforaciones circulares blancas ves?"},"pista":{"en":"Look for the white circles that interrupt the writing and let the leaf breathe.","es":"Mira los círculos blancos que interrumpen la escritura y dejan respirar la hoja."}},{"pregunta":{"en":"If you look for the background color of the palm leaf, what warm light tone predominates, like cookie or sand?","es":"Si buscas el color de fondo de la hoja de palma, ¿qué tono cálido y claro predomina, parecido a la galleta o la arena?"},"pista":{"en":"It is in the record palette: a very light brown between ochre and off white.","es":"Está en la paleta de la ficha: es un marrón muy clarito entre ocre y blanco roto."}}],"conexiones":["hoja de palma como soporte de escritura","caligrafía y tinta negra sobre fibra vegetal","perforaciones para encuadernación con cordón","manuscrito sagrado del budismo mahayana","sabiduría y serenidad como valores del texto","India y Nepal en el siglo XII","técnica de témpera a la goma sobre material orgánico","conservación de objetos frágiles y quebradizos"]},"salas":[],"escrita_por":"muse-wonder-1.0"}