{"id":"cma-538921","titulo":{"en":"Text, Folio 140 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)","es":"Texto, folio 140 (verso), de un manuscrito de La perfección de la sabiduría en ocho mil líneas (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)"},"titulo_original":"Text, Folio 140 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)","autor":"Unknown maker / Autor desconocido","fecha":"Sunday, September 14, 1119 (year 239 of the Newar Samvat in the month of Ashvina)","cultura":"Eastern India, Bihar, Vikramashila Monastery. Painting: Nepal, Kathmandu","tecnica":"gum tempera and ink on palm leaves","fuente":"Cleveland Museum of Art","licencia":"CC0-1.0","licencia_url":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","credito":"Cleveland Museum of Art, Purchase from the J. H. Wade Fund","url_original":"https://clevelandart.org/art/1938.301.140.b","imagen_url":"https://openaccess-cdn.clevelandart.org/1938.301.140.b/1938.301.140.b_web.jpg","ficha":{"en":{"titulo":"Text, Folio 140 (verso), from a Manuscript of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)","se_ve":"The object is a single palm leaf shown horizontally, extremely long and narrow, photographed against a plain, almost white background. Its surface is beige, tan, and light brown, with darker, slightly irregular edges, small nicks, and signs of wear that reveal its age and fragility. Nearly the whole leaf is covered by dense handwriting in black ink, arranged in three large rectangular blocks separated by two pale gaps. In each gap there is a small opening, one more diamond-shaped and the other rounder, both edged in white in the image. The characters are tiny, dark, and tightly packed in regular horizontal lines; from a distance they form an almost textile pattern, while up close their repeated strokes, headings, and slight variations become visible. Small numerals or marks appear above the blocks and near the margins. The left end is narrower and somewhat bent, and the right end also shows uneven wear. No figures or colorful scenes appear on this side: the visual force lies in the contrast between the dark script and the warm, smooth plant support, and in the calm repetition of the lines across the leaf.","contexto":"This is folio 140, verso, from a manuscript of the Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra, known as The Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines, a foundational Mahayana Buddhist text devoted to wisdom and emptiness. According to the source, it is dated Sunday, September 14, 1119, year 239 of the Newar Samvat, and is linked to Vikramashila Monastery in Bihar, eastern India, with painting associated with Kathmandu, Nepal. It was made with gum tempera and ink on palm leaf by an unknown author. The Cleveland Museum of Art holds it. Exactly who wrote this particular side, and how it was read in practice, is not known.","como_mirarla":"Start with the overall shape, absurdly wide for its height, then move closer until the signs stop looking like texture and become handwriting again. Notice the two empty holes: they interrupt the reading and remind you this page was once bound and handled. Finally, look at the worn edges, where the material tells as much history as the ink.","dato_curioso":"In palm-leaf manuscripts in the pothi format, the holes in the leaves were used to pass a cord through them, keeping the loose folios ordered and bound together.","preguntas":["What changes when a sacred text is experienced first as a visual pattern and only later as something to read?","How do the binding holes and the worn edges affect our idea of a book?","What does it mean to preserve a fragile leaf for nine centuries while its original use was recitation and study?"]},"es":{"titulo":"Texto, folio 140 (verso), de un manuscrito de La perfección de la sabiduría en ocho mil líneas (Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra)","se_ve":"La pieza es una sola hoja de palma colocada en horizontal, larguísima y muy estrecha, fotografiada sobre un fondo liso casi blanco. Su superficie es beige, tostada y café claro, con bordes algo irregulares, más oscuros, pequeñas muescas y desgaste que dejan ver su antigüedad y fragilidad. Casi toda la hoja está cubierta por escritura manuscrita densa, en tinta negra, ordenada en tres grandes bloques rectangulares separados por dos espacios claros. En cada espacio hay una pequeña abertura, una más romboidal y otra más redonda, con el contorno blanquecino en la imagen. Los caracteres son minúsculos, oscuros y muy juntos, en renglones horizontales regulares; de lejos forman un patrón casi textil y de cerca se distinguen trazos repetidos, remates y ligeras variaciones. Arriba de los bloques y cerca de los márgenes aparecen numeritos o marcas pequeñas. El extremo izquierdo se estrecha y se dobla un poco; el derecho también se ve desigual y gastado. En esta cara no hay figuras ni escenas de colores: la fuerza visual está en el contraste entre la escritura oscura y el soporte vegetal cálido y liso, y en la repetición serena de los renglones a lo largo de la hoja.","contexto":"Es el folio 140, verso, de un manuscrito del Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra, conocido como La perfección de la sabiduría en ocho mil líneas, texto fundamental del budismo mahayana dedicado a la sabiduría y la vacuidad. Según la fuente, está fechado el domingo 14 de septiembre de 1119, año 239 del Newar Samvat, y se vincula con el monasterio de Vikramashila, en Bihar, al este de la India, con pintura asociada a Katmandú, Nepal. Está hecho con témpera a la goma y tinta sobre hoja de palma, por autor desconocido, y lo conserva el Cleveland Museum of Art. No se sabe quién escribió puntualmente esta cara ni cómo se leía en la práctica.","como_mirarla":"Mira primero la forma completa, desproporcionadamente ancha y baja, y luego acércate hasta que los signos dejen de ser textura y vuelvan a ser escritura. Detente en los dos huecos vacíos: interrumpen la lectura y recuerdan que esta página estuvo atada y fue manipulada. Al final observa los bordes gastados, donde el material cuenta tanta historia como la tinta.","dato_curioso":"En los manuscritos de hoja de palma en formato pothi, los orificios servían para pasar un cordel que mantenía ordenadas y unidas las hojas sueltas.","preguntas":["¿Qué cambia cuando un texto sagrado se percibe primero como patrón visual y solo después como algo para leer?","¿Cómo modifican los orificios de encuadernación y los bordes gastados nuestra idea de lo que es un libro?","¿Qué significa conservar durante nueve siglos una hoja frágil cuyo uso original era la recitación y el estudio?"]}},"etiquetas":{"en":["manuscript","palm leaf","ink","mahayana buddhism","prajnaparamita","medieval india","nepal","sacred text","calligraphy","12th century","contemplation","wisdom","pothi format"],"es":["manuscrito","hoja de palma","tinta","budismo mahayana","prajnaparamita","india medieval","nepal","texto sagrado","caligrafía","siglo xii","contemplación","sabiduría","formato pothi"]},"objetos":["hoja de palma","tres bloques de texto manuscrito","tinta negra","dos orificios de encuadernación","marcas numéricas marginales"],"colores":["#d8c096","#b99c6d","#241c11","#f4efe4","#8a6f45"],"animo":["sereno","antiguo","contemplativo"],"epoca":"Sunday, September 14, 1119 (year 239 of the Newar Samvat in the month of Ashvina)","certeza":"alta","advertencias":[],"capa":{"voces":[{"guia":"la restauradora","en":"What moves me is how fragile and resilient it is at once. It is a palm leaf from September 14, 1119, linked to Vikramashila monastery, and it is still here with its toasted beige color, its irregular edges and tiny nicks. I see three dense blocks of black ink separated by two pale gaps where the binding holes sit. Each line looks even and serene, but up close I notice variations in the hand-drawn stroke. There are no figures on this side, only the rhythm of the text.","es":"Lo que me conmueve es lo frágil y resistente que es a la vez. Es una hoja de palma del 14 de septiembre de 1119, del monasterio de Vikramashila, y sigue aquí con su color beige tostado, sus bordes irregulares y sus pequeñas muescas. Veo tres bloques densos de tinta negra separados por dos espacios claros donde están los orificios de encuadernación. Cada renglón es parejo y sereno, pero de cerca noto variaciones del trazo a mano. No hay figuras en esta cara, solo el ritmo del texto."},{"guia":"el astrónomo aficionado","en":"I like to think about the time it holds. This folio 140 verso comes from the Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra, dated to year 239 of the Newar Samvat, and it traveled from Bihar to Nepal and now here. The long pothi-format leaf looks like a linear sky where the lines are like ordered constellations. It has black ink on palm leaf, with small numeric marks in the margins and two holes used to thread and protect the bundle. Looking at it is like measuring centuries with your eyes.","es":"Me gusta pensar en el tiempo que guarda. Este folio 140 verso viene del Ashtasahasrika Prajnaparamita-sutra, fechado en el año 239 del Newar Samvat, y viajó desde Bihar hasta Nepal y ahora hasta aquí. La hoja alargada en formato pothi parece un cielo lineal donde los renglones son como constelaciones ordenadas. Tiene tinta negra sobre hoja de palma, con marcas numéricas pequeñas en los márgenes y dos perforaciones que servían para ensartar y proteger el conjunto. Contemplarla es medir siglos con la mirada."},{"guia":"la niña de ocho años","en":"It looks like a giant cookie-colored ruler. It is super long and very narrow and full of tiny black letters packed together that form three blocks, like three little blankets of text. In the middle there are two little holes, one more round and one more like a diamond, and I imagine a cord went through there to tie the leaves together like a book. The edges look a bit nibbled and dark because it is very old, from 1119, but the letters are still nice and straight.","es":"Parece una regla gigante de color galleta. Es larguísima y angostita y está llena de letritas negras muy juntitas que forman tres bloques, como tres cobijitas de texto. En medio hay dos agujeritos, uno más redondito y otro como rombo, y me imagino que por ahí pasaba un cordón para amarrar las hojas como si fueran un libro. Los bordes están un poco mordidos y oscuros porque es muy antigua, de 1119, pero las letras siguen derechitas."}],"retos":[{"pregunta":{"en":"If you carefully count the rectangles filled with black writing on the beige leaf, how many large blocks do you see separated by the pale gaps?","es":"Si cuentas con atención los rectángulos llenos de escritura negra sobre la hoja beige, ¿cuántos bloques grandes ves separados por los espacios claros?"},"pista":{"en":"Look at the leaf horizontally and count only the dense zones of tiny letters, not the empty gaps.","es":"Mira la hoja en horizontal y cuenta solo las zonas densas de letritas, no los espacios vacíos."}},{"pregunta":{"en":"On this side with no paintings, how many binding holes can you spot in the pale gaps between the blocks?","es":"En esta cara sin dibujos, ¿cuántas perforaciones para encuadernar puedes distinguir en los espacios claros entre los bloques?"},"pista":{"en":"Look for the small pale holes interrupting the writing, one more diamond-shaped and one more round.","es":"Busca los huequitos claros que interrumpen la escritura, uno más romboidal y otro más redondo."}},{"pregunta":{"en":"Among the warm tones of the palm leaf, what is the main color that contrasts with the black ink?","es":"De los tonos cálidos de la hoja de palma, ¿cuál es el color principal que contrasta con la tinta negra?"},"pista":{"en":"It is the light warm tone of the plant support photographed on an almost white background.","es":"Es el tono claro y cálido del soporte vegetal fotografiado sobre fondo casi blanco."}}],"conexiones":["manuscrito en hoja de palma","formato pothi y encuadernación con orificios","caligrafía y tinta negra sobre soporte vegetal","budismo mahayana y Prajnaparamita","sabiduría y contemplación","India medieval y Nepal","arte del siglo XII","conservación de textos sagrados"]},"salas":[],"escrita_por":"muse-wonder-1.0"}